練功達到入靜狀態時，大腦處于一種特殊的生理狀態。這種狀態可調整機體內部各系統生理功能向著協調、有序化的方向發展，按中醫的話說，使臟腑充實、經絡疏通、氣血和暢、陰陽平衡。此外，在練功過程中，由于練功人的注意力多集中在自己身體內部，相應地提高了對機體內部的感應性，對上述生理改變可以產生一些與平時不同的體驗，出現各種主觀感受。

入靜后經常出現的主觀感受有：頭腦清醒、情緒穩定、心情舒暢、精神安定、全身或某些部位出現溫熱、清涼、肌肉跳動、輕浮、重墜、松弛、緊縮、熱氣感、電流通過感、蟻走感、麻軟舒適等感覺；也有的感到整個身體或某些部位變大、變小或感覺不到存在，僅有一絲呼吸出入；或眼前有亮光或各種顏色，方向、位置或時間觀念不清等等。古人對此早有觀察，總結為兩個八觸，即“十六觸”景象，袁鞏在《靜坐要訣》中指出：功中有十六種觸景，即一動、二癢、三涼、四暖、五輕、六重、七澀、八滑。復有八觸：一捍、二猗、三冷、四熱、五浮、六沉、七堅、八軟。上述主觀感覺的出現均屬正�，F象。

但是，在練功過程中，由于練功方法不當，急于求成等原因，也會引起某些異常的心理、生理變化，產生多種不舒適甚至痛苦的感覺，不利于身心健康，干擾入靜后的正常生理效應與心理效應。也有人由于練功意守過于集中，急于求成等或功中出現異常景象的刺激，或受到突然的外界刺激，或受到別人練功出偏的暗示等，引起練功中出現惕怵不安的狀態。還有人本來就有某些潛在的心理障礙，包括病理性幻覺、思維障礙（如妄想）、意識障礙（精神恍惚）。這些障礙平時表現輕微或隱而不現，通過入靜誘發出現或加劇，甚至會出現哭笑無�；蚓�神抑郁等精神異常表現，古人稱之為“入魔”現象。

對于上述主觀感受，要持正確的態度。首先應認識到，練功中整體感覺是主要的如安靜舒適，輕松愉快，疲勞解除，癥狀減輕或消失。而那些局部的感覺反應，在練功中是次要的，與練功效果并無絕對的關聯。其次，由于這些感覺都是自然產生的現象，復雜多變，并沒有一定的規律，因此，絕不要憑主觀愿望加以判斷，以免出現主觀上的任意追求或壓制，更不要把感覺作為練功好不好，質量高不高的標準，否則會把注意力完全放到感覺上去了，很不利于練功�？傊�，對練功中出現的某些感覺，應該保持心情鎮定，不分散練功的注意力，任其自然，繼續練功；同時，對氣功要有正確的認識，并加強自身的精神修養，消除潛在的心理障礙，提高心理健康水平，從根本上保證練功取得良好效果，防止誘發精神疾病。