我們經常聽也經常說“七情六欲”，也聽人說過七情致病，但究竟什么是七情，而七情致病又是什么原因，看看中醫是怎么說的吧。

七情究竟是指什么？

中醫這樣說：過喜傷心 過怒傷肝 過憂傷肺 過思傷脾 過恐傷腎

情緒包括喜、怒、思、悲、恐、驚、憂7大類，它們分屬于五臟，為五臟所主。

《素問·陰陽應象大論》：“人有五臟，化五氣，以生喜怒悲憂恐。”正常情況下，喜為心志、怒為肝志、思為脾志、悲（憂）為肺志、恐（驚）為腎志。

情志是中醫學對情緒的特有稱謂，即是對現代心理學中情緒的中醫命名。比較中醫學和現代心理學有關對情緒的認識，可以明確：情志是人對內外環境變化進行認知評價而產生的涉及心理、生理兩大系統的復雜反應，具有內心體驗、外在表情和相應的生理和行為的變化，可發生在一定的情景之中，其反應和表達方式與個體心理、生理狀態有關。情志不同于神志，不象意識那樣是人腦的特有機能，不能象意識那樣對客觀事物進行反映，也不能象思維那樣對事物本質進行抽象和概括。因此，情志是不同于精神意識思維活動一類心理現象。

一般而言，“七情”是不會致病的。但情緒過度、持久或情志變化劇烈，不僅會影響人的氣血正常運行，導致氣血功能紊亂，還會損傷五臟，如過喜傷心、過怒傷肝、過悲（憂）傷肺、過思傷脾、過恐（驚）傷腎。氣血失調，臟腑功能逆亂，機體自愈系統發揮作用的基礎就被損害了，甚至坍塌了，人生病也就不足為奇了。反之，五臟本身有疾患的人，也容易情緒失調。

七情所傷，不同于外感之傷。外感風寒暑濕燥火之邪，多由皮毛口鼻而入，自表入里，從經絡營衛之形身罹病而漸及臟腑；七情為病，則內應于 臟腑，由臟腑氣血陰陽之逆亂偏傾而起，故病多發于里。因此，陳無擇之 “三因說”將七情之傷稱之為“內所因”。七情致病的主要特點，可以歸納為 兩個方面，一是直接傷及臟腑的陰陽氣血，二則主要表現為氣機的逆亂。

七情致病是什么原因

七情致病傷及內臟，主要是影響臟腑的氣機，使臟腑氣機升降失常，氣血運行紊亂。不同的情態刺激，對氣機的影響也有所不同。

怒則氣上，是指過度憤怒可使肝氣橫逆上沖，血隨氣逆，并走于上。臨床可見氣逆，面紅目赤，或嘔血，甚則昏厥卒倒。

喜則氣緩，包括緩解緊張情緒和心氣渙散兩個方面。在正常情況下，喜能緩和緊張，使營衛通利，心情舒暢。《素問》說：喜則氣和志達，營衛通利，故氣緩矣。但暴喜過度，又可使心氣渙散，神不守舍，出現精神不能集中，甚則失神狂亂等癥。

悲則氣消，是指過度悲憂，可使肺氣抑郁，意志消沉，肺氣耗傷。

恐則氣下，是指恐懼過度，可使腎氣不固，氣泄于下，臨床可見二便失禁；或恐懼不解則傷精，發生骨酸痿厥，遺精等癥。

驚則氣亂，是指突然受驚，以致心無所倚，神無所歸，慮無所定，驚慌失措。

思則氣結，是指思慮勞神過度，傷神損脾，可導致氣機郁結。古人認為思發于脾，而成于心，故思慮過度不但耗傷心神，也會影響脾氣。思慮過度，則傷心脾，暗耗陰血，心神失養則心悸，健忘，失眠，多夢；氣機郁結阻滯，脾的運化無力，胃的受納腐熟失職，便會出現納呆，脘腹脹滿，便溏等癥。

如何保持好心情

第一，要看情緒為什么會產生，是否來得過大過快。因此，平時就要培養自己應對情緒的能力——獨立+善于合作。提高某些事件的應對能力，比如親人喪失需要自己面對該怎么辦？發生問題時如何和同事的進一步協調合作？從小不要過多依賴父母，盡量有自己的主見，善于模仿學習好的，改變自己不好的。善于自我批評，就會讓自己更有力量。“現代人太自負，發生問題總是別人有錯，適應環境能力下降，首先最重要是提高自己的心理素質。”

第二，提高自己的身體素質。身體變得強壯了，對情緒的耐受力會增加。可以增加戶外活動，培養規律的睡眠習慣，盡量少熬夜和夜生活。患有情緒障礙的人，90%以上有睡眠障礙。好的睡眠習慣不亞于天生的性格稟賦對情緒的影響。

第三，增加團體活動。不要再“宅”了，一定要多跟人接觸，定期和朋友聚會，少玩電子產品，有助于促進心理健康。

第四，飲食適當。不要麻木進食補品，沒有東西是一定要多吃的。適當吃點檸檬、香蕉等有助于好心情的食物。

情志活動的異常，既然能直接傷及內臟，影響臟腑氣機，而導致疾病的發生，那么，對已患的疾病就必然有所影響，或使病情加重，所以在日常生活，好好調節好“七情”，莫傷己身。